GUS DUR DAN PARA PECINTA

Peluncuran Gus Punk oleh Ning Inaya Wahid
didampingi Presiden PSK - Bahrul Ulum A. Malik

Gus Punk - Antologi Puisi untuk Gus Dur – diterbitkan oleh Pelataran Sastra Kaliwungu (PSK) bekerjasama Gusdurian Kendal dan Medan Keabadian Kata telah diluncurkan pada Minggu 20 Januari 2019 di Halaman PP Nurul Hidayah Kaliwungu Kendal, buku tersebut diberi Kata Pengantar dan diluncurkan langsung oleh Putri Gus Dur - Inaya Wahid

Buku tersebut ditulis oleh 111 penyair dari berbagai kota dan propinsi: 

1.      Afifah Zahira – Sumenep, Jawa Timur

2.      Ahmad Riadi – ahmadriadi1991@gmail.com

3.      Ahmad Saofi – Wonogiri, Jawa Tengah

4.      Akhmad Sya'ban – Kendal, Jawa Tengah

5.      Alhilyatuz Zakiyah Fillaily – Pati, Jawa Tengah

6.      Aloeth Pathi – Pati, Jawa Tengah

7.      Alvin Romadon – Brebes, Jawa Tengah

8.      Amar Alfikar – Kendal, Jawa Tengah

9.      Anam Karikardus – Tegal, Jawa Tengah

10.    Ani Nugrahani – Kendal, Jawa Tengah

11.    Anis Saidah Rahman – Kendal, Jawa Tengah

12.    Arif Arga Kusuma – Kendal, Jawa Tengah

13.    Authar Fahmi – Kendal, Jawa Tengah

14.    Ayu Farhatina – Kendal, Jawa Tengah

15.    Bachtiar Luthfi – Brebes, Jawa Tengah

16.    Bahrul Ulum A. Malik – Kendal, Jawa Tengah

17.    Bambang  Supranoto – Blora, Jawa Tengah

18.    Bara Luqmana – Kendal, Jawa Tengah

19.    Bima W.S – Kendal, Jawa Tengah

20.    Birru Rakaitadewa – Magelang, Jawa Tengah

21.    Bony Fasius – Surabaya, Jawa Timur

22.    Budhi Setyawan – Bekasi, Jawa Barat

23.    Budi Maryono – Semarang, Jawa Tengah

24.    Budiawan – Kendal, Jawa Tengah

25.    Chadori Ichsan – Kendal, Jawa Tengah

26.    Daviatul Umam – Sumenep, Jawa Timur

27.    Devi Khofifatur Rizqi – Magelang, Jawa Tengah

28.    Dewi Rahmawati – Kendal, Jawa Tengah

29.    Dhimas Wisnu Mahendra – Tangerang, Banten

30.    Dhiyah Endarwati – Kendal, Jawa Tengah

31.    Dian Alima – Kendal, Jawa Tengah

32.    Dian Rusdiana – Bekasi, Jawa Barat

33.    Diki Santoso – Kendal, Jawa Tengah

34.    Dimas Indiana Senja – Brebes, Jawa Tengah

35.    Djoko Susilo – Kendal, Jawa Tengah

36.    Eka Ariza Asyauki – Kendal, Jawa Tengah

37.    Eko Tunas – Semarang, Jawa Tengah

38.    Endah Susilawati – Kendal, Jawa Tengah

39.    Ermin Siti Nurcholis – Kendal, Jawa Tengah

40.    Fahmi Bani Islami – Karawang, Jawa Barat

41.    Fahmi Wahid – Balangan, Kalimantan Selatan

42.    Faidi Rizal Alief – Sumenep, Jawa Timur

43.    Fajar Umbaran – Sragen, Jawa Tengah

44.    Falikhatul Ifriz – Jepara, Jawa Tengah

45.    Farida Syaqiban – Blora, Jawa Tengah

46.    Fathiyatul Bariroh – Probolinggo, Jawa Timur

47.    Fatimatul Mualifah – Kendal, Jawa Tengah

48.    Finas Aznie Nazira – Kendal, Jawa Tengah

49.    Firman Wally – Kota Ambon, Maluku

50.    Gunoto Saparie – Jakarta, DKI Jakarta

H. Abdul Muis, Pengasuh PP Nurul Hidayah Kaliwungu

51.    Gus Wahib – Demak, Jawa Tengah

52.    Haniek Himatul Hanifah – Kendal, Jawa Tengah

53.    Haryanto – Kendal, Jawa Tengah

54.    Helmiyah Marsya – Sumenep, Jawa Timur

55.    Heri Cs. – Boja Kendal, Jawa Tengah

56.    Herry S Juve’ns – Sumenep, Jawa Timur

57.    Heru Mugiarso – Grobogan, Jawa Tengah

58.    Ibna Asnawi – Sumenep, Jawa Timur

59.    Inok Evi Sulkhanah – Brebes, Jawa Tengah

60.    Irma – Brebes, Jawa Tengah

61.    Isfah Umamah – Sumenep, Jawa Timur

62.    Izul Adib – Kendal, Jawa Tengah

63.    Jack Efendi – Mojokerto, Jawa Timur

64.    Jamal Ke Malud – Tangerang Selatan, Banten

65.    Khafidhotul Mukaromah – Kendal, Jawa Tengah

66.    Khalil Satta Èlman – Sumenep, Jawa Timur

67.    Lazmi Mahmudah – Kendal, Jawa Tengah

68.    Lestari – Karanganyar, Jawa Tengah

69.    Lukas Jono – Salatiga, Jawa Tengah

70.    M. Imam Ilman – Ogan Ilir, Sumatera Selatan

71.    M. Lukluk Atsmara Anjaina – Kendal, Jawa Tengah

72.    Makhfud Syawaludin – Pasuruan, Jawa Timur

73.    Mangir Chan – Kudus, Jawa Tengah

74.    Maria Ulfa – Sumenep, Jawa Timur

75.    Maria Ulfa D.P. – Brebes, Jawa Tengah

76.    Maulana Yusuf Akbar – Kendal, Jawa Tengah

77.    Mifrohatun Nisa – Kendal, Jawa Tengah

78.    Muhamad Sulkhan – Kendal, Jawa Tengah

79.    Muhammad Asyhar Afif – Pati, Jawa Tengah

80.    Muhammad Daffa – Banjarbaru, Kalimantan Selatan

81.    Muhammad Khudloifi Ghifrillah – Sidoarjo, Jawa Timur

82.    Muhammad Mahzum – Kendal, Jawa Tengah

83.    Muhammad Ulul Fahmi – Kendal, Jawa Tengah

84.    Muslichin – Kendal, Jawa Tengah

85.    Mustikawati – Pati, Jawa Tengah

86.    Nanang Iskandar – Kendal, Jawa Tengah

87.    Nunuk Wahyuningsih – Banjarnegara, Jawa Tengah

88.    Nurul Khasanah – nurulkhasanah734@gmail.com

89.    Raedu Basha – Sumenep, Jawa Timur

90.    Rahem Er-S – Sumenep, Jawa Timur

91.    Ratna Wulandari – Sumenep, Jawa Timur

92.    Restianingsih - ristianingsihfans@gmail.com

93.    Rezqie M. A. Atmanegara – Hulu Sungai Tengah, Kalimantan Selatan

94.    Roso Titi Sarkoro – Temanggung, Jawa Tengah

95.    Sami’an Adib – Jember, Jawa Timur

96.    Setia Naka Andrian – Kendal, Jawa Tengah

97.    Shafira Rahmadania Efendy – shafirania03@gmail.com

98.    Siti Hidayah – Kendal, Jawa Tengah

99.    Sofi Aisa Dewi – Kendal, Jawa Tengah

100.  Sofyan RH. Zaid –  Sumenep, Jawa Timur

Bapak Juliari P. Batubara yang telah membantu mencetak buku Gus Punk

101.  Sri Maullasari – Pati, Jawa Tengah

102.  Sujud Arismana – Pekanbaru, Riau

103.  Suryanto – Kotabumi, Lampung

104.  Syamsul Ma’arif – Kendal, Jawa Tengah

105.  Tanjung Alim Sucahya – Kendal, Jawa Tengah

106.  Tartila Q. Aini – Sumenep, Jawa Timur

107.  Taufan Rosyadi Yusuf – Sleman, DI Yogyakarta

108.  Tri Sadono – Temanggung, Jawa Tengah

109.  Widya Ningrum – Kudus, Jawa Tengah

110.  Zakiyatul Miskiyah – Sumenep, Jawa Timur

111.  Zakiyatur Rosidah – Bojonegoro, Jawa Timur

Sebagai bentuk tangungjawab, Penerbit PSK memberikan satu buku tersebut secara cuma-cuma kepada setiap kontributor Gus Punk. Buku bisa diambil di sekretariat PSK, Jl. Kauman No. 09 Kumpulrejo 02/03 Kaliwungu Kendal Jawa Tengah, bagi kontributor yang jauh kami siap memaketkan buku tersebut dengan cukup mengganti ongkir.

Gus Punk (Photo Dokumentasi PSK)

Untuk itu, PSK menyampaikan beribu terima kasih kepada:

1.    Ning Inaya Wahid  

2.    Para Kontributor Antologi Puisi Gus Punk

3.    Gusdurian Kendal

4.    Medan Keabadian Kata

5.    Djoko Susilo, Kartunis, Pelukis Gus Dur “Gus Punk”

6.    Ahmad Irfan, yang telah membuat cover Gus Punk

7.    Setia Naka Andrian, Bilik Grafis

8.    PP Nurul Hidayah Kaliwungu Kendal

9.    PAC IPNU-IPPNU Kaliwungu Kendal

10.  Bapak Juliari P. Batubara, yang telah membantu mencetak buku Gus Punk

11.  Komunitas Seni se-Kabupaten Kendal

12.  Teman-teman PSK

Pembacaan Puisi oleh Lukluk Anjaina

Bagi teman-teman diluar kontributor Gus Punk yang hendak memiliki buku tersebut, cukup dengan mentransfer Rp 50.000 + ongkir ke rekening BRI 3407-0104-5570-530 a.n. Pelataran Sastra Kaliwungu. Silahkan hubungi kontak kami: 085641402250 (Ulum) atau 085866986066 (Lukluk).

Gus Punk

Arswendo Atmowiloto (Profil)

Arswendo Atmowiloto (Foto: Media Indonesia/M. Irfan)

(https://www.medcom.id/hiburan/eksklusif/VNnD7gEk-perjalanan-arswendo-atmowiloto-kreator-kisah-keluarga-cemara)

Arswendo Atmowiloto (lahir di Surakarta, Jawa Tengah, 26 November 1948 – meninggal di Jakarta, 19 Juli 2019 pada umur 70 tahun^[1]) adalah penulis dan wartawan Indonesia yang aktif di berbagai majalah dan surat kabar seperti Hai dan KOMPAS. Ia menulis cerpen, novel, naskah drama, dan skenario film.^[2]

Pendidikan dan Karier

Arswendo pernah kuliah di IKIP Solo. Namun tidak tamat. Ia pernah memimpin Bengkel Sastra Pusat Kesenian Jawa Tengah, di Solo (1972), wartawan Kompas dan pemimpin redaksi Hai, Monitor, dan Senang.

Tahun 1979 mengikuti International Writing Program di Universitas Iowa, Iowa City, Amerika Serikat.^[3]

Ia pernah mengelola tabloid Bintang Indonesia setelah menemui Sudwikatmono, penerbitnya. Arswendo berhasil menghidupkan tabloid itu. Tapi, Arswendo hanya bertahan tiga tahun. Ia kemudian mendirikan perusahaannya sendiri, PT Atmo Bismo Sangotrah, yang memayungi sedikitnya tiga media cetak: tabloid anak Bianglala, Ina (kemudian jadi Ino), serta tabloid Pro-TV. Selain aktif menulis, ia juga memiliki sebuah rumah produksi sinetron.

Kontroversi

Pada tahun 1990, ketika menjabat sebagai pemimpin redaksi tabloid Monitor, ia ditahan dan dipenjara karena satu jajak pendapat. Ketika itu, Tabloid Monitor memuat hasil jajak pendapat tentang siapa yang menjadi tokoh pembaca. Arswendo terpilih menjadi tokoh nomor 10, satu tingkat di atas Nabi Muhammad yang terpilih menjadi tokoh nomor 11. Sebagian masyarakat Muslim marah dan terjadi keresahan di tengah masyarakat. Arswendo kemudian diproses secara hukum sampai divonis hukuman 5 tahun penjara.

Kehidupan pribadi

Nama aslinya adalah Sarwendo, dengan nama baptis Paulus. Nama itu diubahnya menjadi Arswendo karena dianggapnya kurang komersial dan pop. Lalu di belakang namanya itu ditambahkan nama ayahnya, Atmowiloto, sehingga namanya menjadi apa yang dikenal luas sekarang.

Arswendo mulanya beragama Islam, namun berpindah agama menjadi Katholik mengikuti agama sang istri.

Kakaknya, Satmowi Atmowiloto, adalah seorang kartunis.

Karya

Dalam penulisan tidak jarang dia menggunakan nama samaran. Untuk cerita bersambungnya, Sudesi (Sukses dengan Satu Istri), di harian Kompas, ia menggunakan nama Sukmo Sasmito. Untuk Auk yang dimuat di Suara Pembaruan ia memakai nama Lani Biki, kependekan dari Laki Bini Bini Laki, nama iseng yang ia pungut sekenanya. Nama-nama lain pernah dipakainya adalah Said Saat dan B.M.D Harahap.

• Bayiku yang Pertama (Sandiwara Komedi dalam 3 Babak) (1974)
• Sang Pangeran (1975)
• Sang Pemahat (1976)
• The Circus (1977)
• Saat-saat Kau Berbaring di Dadaku (1980)
• Dua Ibu (1981)
• Serangan Fajar (diangkat dari film yang memenangkan 6 Piala Citra pada Festival Film Indonesia) (1982)
• Pacar Ketinggalan Kereta (skenario dari novel "Kawinnya Juminten") (1985)
• Anak Ratapan Insan (1985)
• Airlangga (1985)
• Senopati Pamungkas (1986/2003) - dianggap sebagai bestseller oleh Gramedia
• Akar Asap Neraka (1986)
• Dukun Tanpa Kemenyan (1986)
• Indonesia from the Air (1986)
• Garem Koki (1986)
• Canting (sebuah roman keluarga) (1986) - dianggap sebagai bestseller oleh Gramedia
• Pengkhianatan G30S/PKI (1986)
• Lukisan Setangkai Mawar (17 cerita pendek pengarang Aksara) (1986)
• Telaah tentang Televisi (1986)
• Tembang Tanah Air (1989)
• Menghitung Hari (1993)
• Sebutir Mangga di Halaman Gereja: Paduan Puisi (1994)
• Projo & Brojo (1994)
• Oskep (1994)
• Abal-abal (1994)
• Khotbah di Penjara (1994)
• Auk (1994)
• Berserah itu Indah (kesaksian pribadi) (1994)
• Sudesi: Sukses dengan Satu Istri (1994)
• Sukma Sejati (1994)
• Surkumur, Mudukur dan Plekenyun (1995)
• Kisah Para Ratib (1996)
• Senja yang Paling Tidak Menarik (2001)
• Pesta Jangkrik (2001)
• Keluarga Cemara 1
• Keluarga Cemara 2 (2001)
• Keluarga Cemara 3 (2001)
• Kadir (2001)
• Keluarga Bahagia (2001)
• Darah Nelayan (2001)
• Dewa Mabuk (2001)
• Mencari Ayah Ibu (2002)
• Mengapa Bibi Tak ke Dokter? (2002)
• Dusun Tantangan (2002)
• Fotobiografi Djoenaedi Joesoef: Senyum, Sederhana, Sukses (2005)
• Kau Memanggilku Malaikat (2007)
• Imung
• Kiki
• Mengarang Itu Gampang

Sinetron

• 1 Kakak 7 Ponakan (RCTI, 1996)
• Keluarga Cemara (RCTI, 1996-2002)
• Deru Debu (SCTV, 1994-1996)
• Jalan Makin Membara II (SCTV, 1995-1996)
• Jalan Makin Membara III (SCTV, 1996-1997)
• Imung (SCTV, 1997)
• Ali Topan Anak Jalanan (SCTV, 1997-1998)

Penghargaan

Tahun 1972 ia memenangkan Hadiah Zakse atas esainya "Buyung -Hok dalam Kreativitas Kompromi". Dramanya, Penantang Tuhan dan Bayiku yang Pertama, memperoleh Hadiah Harapan dan Hadiah Perangsang dalam Sayembara Penulisan Naskah Sandiwara DKJ 1972 dan 1973. Pada tahun 1975 dalam sayembara yang sama dia mendapatkan Hadiah Harapan atas drama Sang Pangeran. Dramanya yang lain, Sang Pemahat, memperoleh Hadiah Harapan I Sayembara Penulisan Naskah Sandiwara Anak-Anak DKJ 1976. Selain itu, karyanya Dua Ibu (1981), Keluarga Bahagia (1985), dan Mendoblang (1987) mendapatkan hadiah Yayasan Buku Utama Departemen P & K tahun 1981, 1985, dan 1987. Tahun 1987 Arswendo memperoleh Hadiah Sastra Asean.^[4]

Wafat

Pada Jumat, 19 Juli 2019 sastrawan, wartawan, dan budayawan ini wafat. Beliau wafat pada 17.50 di rumahnya, setelah mengalami sakit kanker prostat.[1]

sumber: https://id.wikipedia.org/wiki/Arswendo_Atmowiloto 

PSK PENERBIT BUKU

salah satu cara mengabadikan kenangan adalah dengan membukukan tulisan. mari, terbitkan karyamu, PSK siap membantu (layout, cover, isbn) sampai karyamu terbit di tangan. #pskpenerbitbuku #komunitassastra #psk #pelataransastrakaliwungu

Puisi Eko Tunas

Tidak Ada

Tidak ada yang tahu

Apa bakal terjadi

Laut belum bersaksi

Satu pesawat tempur

Mau bombardir kota

Muncul dari sisi gunung

Gunung juru bicara alam

Masih diam seribu basa

Squadron melesat

Dari kapal perang

Orang-orang tidak tahu

Apa terjadi di udara

Pesawat dan jet

Saling baku serang

Penyair terpukau

Sajak apa mesti ditulis

Orang-orang terpana

Melihat kembang api

Tuhan pun tertawa

1 April 2019

Kota

Dari lawangsewu

Ke kotalama

Kota mengambang

Serupa mainan anak

Ada diskon 50 %

Mall mau dijual

Di sini tempat berjanji

Di antara heritage

Lalu lapak-lapak artefak

Maksi apa kita

Baiknya nasgor mberok

Kita makan di taman

Ini kota dekat hati

Simpanglima jauh mata

Terlalu banyak warna

Juga lampu warni

Baju batik oke saja

Dipadu jins belel robek

Kota ya kamu

Iya kamu

3 April 2019

Dua Kapal

Dua kapal perang

Saling serang

Di lautan bebas teritori

Ikan-ikan bereksodus

Mengira ada badai

Untuk waktu lama

Seorang kanak nelayan

Di perahu kecil

Menyaksikan dari jauh

Tersenyum-senyum

Seperti menikmati

Permainan ganjil

Lalu gerimis riwis

Serupa harpa langit

Dua kapal saling benam

Kanak meniup seruling

Berpadu petikan gaib

Bagai puisi Tuhan

7 April 2019

Eko Tunas, merasa sangat dicintai Tuhan, dengan beberapa bakat yang dimilikinya: senirupa, teater, sastra. Karya-karyanya -- puisi, cerpen, esai, novel -- tersebar di berbagai mediamassa. Kumpulan puisinya Sajak Dolanan, Yang Terhormat Rakyat, Ponsel di Atas Sprai, Aorta. Novelnya Wayang Kertas memenangkan lomba cerbung Suara Merdeka. Beberapa cerpennya diterbitkan bersama dalam buku Bidadari Sigarasa dan dibacakan di Taman Ismail Marzuki (TIM) Jakarta. Lalu buku cerpen tunggalnya, Tunas. Naskah-naskah drama dan skenarionya dimainkan Teater RSPD Tegal, Teater Dhome dan Teater Lingkar Semarang. Kini sambil terus menulis dan berteater ayah beranak lima ini  kembali ke habibatnya melukis. Sambil sesekali monolog atau ceramah kebudayaan di banyak kota. Hidup yang penting dilakoni, susah dan senang sama saja, katanya.

Sastra yang Terancam (?)

Potongan Suara Merdeka, Minggu 31 Maret 2019 

Oleh Dimas Indiana Senja

Menulis adalah suatu cara untuk bicara, suatu cara untuk berkata, suatu cara untuk menyapa ó suatu cara untuk menyentuh seseorang yang lain entah di mana. Cara itulah yang bermacammacam dan di sanalah harga kreativitas ditimbang-timbang. Begitu Seno Gumira Ajidarma menitikpentingkan ikhwal kerja menulis dalam bukunya Ketika Jurnalisme Dibungkam Sastra Harus Bicara.

Menulis sastra, dalam hal ini, adalah alternatif untuk ìberbicaraî kepada khalayak pembaca mengenai ide, gagasan, harapan, atau keresahan. Sejauh ini, sastra memang menjadi satu lembaga ó dengan segenap kebebasannya ó alternatif bagi orangorang yang ingin mengutarakan isi hati dan kepalanya dalam tulisan.

Sastra tidak berhenti pada teks narasi yang murni mengakomodasi pemikiran dan imajinasi. Sebaliknya, sastra mengandung satu muatan besar, di balik kata-kata dan sudut pandang yang dipilih penulis untuk memberi penekanan pada pembaca.

Bahkan, menurut Horatius, sastra tidak sebatas memberikan hiburan yang bersifat imajik, tetapi juga memiliki muatan “pesan” yang dominan. Jadi tidak diragukan lagi keberadaan sastra sangat urgen dalam sejarah peradaban manusia. Namun tidak selamanya kesaktian sastra menghadapi jalan mulus.

Yang Mengancam

Di Indonesia, sejarah menyatakan beberapa dekade lalu, sastra dan sastrawan selalu berhadapan dengan kekuatan rezim. Banyak sastrawan diintervensi, bahkan diculik, manakala tulisannya mengkritik penguasa atau diindikasi menggiring opini publik kepada perlawanan terhadap rezim. Diskusi sastra hingga panggung sastra menjadi satu hal yang tidak boleh berjalan tanpa penjagaan ketat aparat militer.

Betapa sastra memiliki kedudukan cukup penting terhadap bangunan wacana masyarakat. Bahkan ketika jurnalisme dibungkan, begitu kata Seno, sastra harus bicara. Sastra menjadi pilihan lain ketika jalan utama dalam penyampaian kebenaran ditutup, ketika ruang kritis dibatasi. Sastra membangun jalannya sendiri.

Namun makin diimpit keadaan, kian kuat posisi sastra. Makin banyak orang meyakini cara mengungkapkan kebenaran yang strategis adalah dengan bersastra. Maka, banyak sekali karya sastra lahir sebagai anak peradaban. Dengan membaca sastra, keadaan sosiokultural suatu negara bisa dibaca, dipelajari, bahkan bisa diramalkan.

Hari ini, keberadaan sastra sebagai ancaman ternyata masih berlaku. Masih ada pihak yang merasa terancam dengan sastra. Sebagaimana terjadi di Universitas Sumatera Utara, baru-baru ini. Sang rektor, Prof Runtung Sitepu, memberhentikan semua pengurus Suara USU karena memuat cerpen yang “tidak layak muat”.

Cerpen itu berjudul “Ketika Semua Menolak Kehadiran Diriku di Dekatnya” yang ditulis Yael Stefani Sinaga. Cerpen itu menceritakan tokoh aku, Kirana Cantika Putri Dewi, anak tunggal dari seorang ayah pengusaha kayu jati terbesar di Sumatera dan seorang ibu wartawan lokal yang bergerak dengan isu hak asasi manusia (HAM).

Yang Terancam

Menurut keterangan pihak kampus, seluruh tim Suara USU dinyatakan bersalah karena membiarkan cerpen “berbau LGBT” dimuat. Karena, cerpen itu menceritakan kisah hati tokoh aku pada teman perempuannya. Justifikasi cerpen sebagai pro- LGBT yang jadi alasan pemberhentian redaktur adalah tindakan logical fallacy.

Betapapun sastra memiliki kebebasan. Tidak ada satu pihak pun berwenang melarang dalam dan untuk menulis sastra. Pemecatan tim redaksi Suara USU itu menandakan sikap represif kampus terhadap kreativitas mahasiswa, terlebih dalam persoalan sastra.

Sebagaimana kata Seno pada awal tulisan ini, menulis bukanlah sesuatu yang sederhana, melainkan cara penulis menyuarakan pikiran, suatu cara untuk menyentuh seseorang yang lain entah di mana. Dalam cerpen itu, penulis menitikberatkan pada persoalan ketidakadilan hidup yang diderita tokoh aku. Betapa penipuan merenggut harta dan nyawa ayahnya. Kehidupan yang berjalan begitu mulus berubah drastis menjadi kehidupan yang pilu dan sesak.

Terlebih saat ibunya, yang wartawan tidak diketahui rimbanya usai mengulik kebobrokan pemerintah, seperti ekploitasi besar-besaran saat krisis moneter. Ibunya representasi dari wartawan atau pihak yang menyuarakan kebenaran berkait dengan HAM saat itu dengan menuliskan tulisan panjang sarat kritik. Dua minggu berselang, ibunya hilang. Penderitaan tokoh aku bertambah.

Di sinilah klimaks dari cerpen itu sebenarnya. Namun, kampus lebih fokus ke persoalan pengungkapan perasaan tokoh aku pada teman dekatnya, Larasati Kesuma Wijaya. Padahal itu hanyalah pengantar untuk menceritakan muatan inti persoalan: pembungkaman jurnalisme ketika mengutarakan kebenaran yang mengancam eksistensi penguasa. Ada efek panjang dari fenomena ini. Kampus sebagai lembaga akademik- intelektual seharusnya memiliki kacamata lebih jernih dalam memahami bacaan.

Apalagi posisi Suara USU sebagai lembaga pers mahasiswa, sudah semestinya menjadi wahana pengembangan wacana dan nalar kritis bagi mahasiswa. Kampus semestinya memberikan apresiasi, bukan represi, terhadap kebebasan berekpresi mahasiswaya. Tidak sebatas itu, fenomena ini menjadi rapor buruk kampus sebagai pemproduksi mahasiswa kreatif.

Efek panjang itu semestinya jadi renungan bersama. Sastra tidak boleh diintervensi karena merupakan jalan paling strategis menyuarakan ide dan kebenaran. Pengerdilan kreativitas semacam ini tidak boleh dibiarkan. Tuman! (28)

Dimas Indiana Senja
(photo diambil dari profil WA-nya)

- Dimas Indiana Senja, penyair, esais, dan peneliti. Penulis UWRF 2016, pendiri Bumiayu Creative City Forum (BCCF).

Sumber: https://www.suaramerdeka.com/smcetak/baca/178423/sastra-yang-terancam